Sakura y el amor homosexual en las animaciones japonesas

Sailor Urano, Sailor Neptuno, Ranma 1/2 y Lady Oscar son parte del amor homosexual reflejado en algunas caricaturas japonesas o ANIME. Aunque sobresalen los personajes de SAKURA CART CAPTOR, serie que es trasmitida en televisión nacional y el cable.

Uno de los elementos que llama la atención de algunas caricaturas japonesas, catalogadas como YAOI y YURI, es el tratamiento otorgado a la sexualidad de sus personajes. Esto dibujos de vanguardia absoluta, nos entregan eróticos modelos. En contraste, con los estéticos y “puros” personajes de Disney, que nunca tienen sexo ni se casan, recordemos al Pato Donald, sin genitales y con una eterna novia.

Por ejemplo, Sailor Urano y Sailor Neptuno son dos defensoras de la paz y la justicia en la saga de Sailor Moon y que se profesan un amor único, romántico e inseparable. Por otro lado, Ranma es un chico que –por una desgracia– se transforma en mujer al contacto con el agua fría. Para terminar, Lady Oscar, capitán (o capitana?) de la Guardia Imperial de María Antonieta, Reina de Francia, es educada como un hombre ante la frustración de su padre, quien deseaba un varón.

Pero el ejemplo más increíble es el de SAKURA CARD CAPTOR, con personajes ambiguos (¿niños que están definiendo su identidad sexual?), homosexuales, lesbianas, bisexuales y hasta trasvestismo.

Sakura es una niña de 12 años, residente en Tokio, vive con su padre y su hermano Touya. Ella accidentalmente libera las “Clow Cards” (cartas confeccionadas por el mago Clow) y se convierte en una “Card Captor” (capturadora o apresora de cartas). Los poderes mágicos de Sakura son celebrados por su amiga Tomoyo, quien disfruta grabándola en video todo el tiempo y confeccionándole ropa (?). Pero Sakura nunca se cuestiona esto, solo mira con ternura el amor de su amiga y se desvive por Yukito (¡que salada Tomoko!). Pero al final, Sakura se enamora de Azoran, un joven proveniente de China.

Además Shaoran, acompaña a Sakura en la recolección de las Cartas Clow. Aunque él se “derrite” por Yukito, termina en brazos de su prima Meiling Li. Yukito es un chico de 15 años (que dicho sea de paso, está guapísisimo y, en algunos episodios, se trasviste). Es compañero de colegio de Touya, que es el hermano de Sakura. Touya es amigo “inseparable” de Yukito (obviamente son pareja).

En términos generales, SAKURA CART CAPTOR se caracteriza por la tolerancia, la ambigüedad y de búsqueda de la identidad sexual. Los personajes–niños están un proceso de autoconocimiento que implica decidirse por una opción sexual–afectiva.

DICCIONARIO BÁSICO

Animé
Dibujos animados japoneses, no solo para niños o jóvenes. Contrastan con el MANGA. Existen varias categorías, entre ellas JUNE (manga oficial), SHOUNEN-AI (amor romántico entre chicos)y YAOI/YURI (manga no oficial) o HENTAI (pornografía).

Manga
Historietas o “comics” japoneses, no solo para niños o jóvenes. Contrastan con el ANIME.

Yaoi
Relaciones de Hombre/Hombre en MANGA o ANIME. YAOI son las siglas de "yama nashi, ochi nashi, imi nashi", que se traduce “ningún clímax, ninguna resolución, ningún significado" (o es decir "con diversión pero sin sexo").

Yuri
Relaciones de Mujer/Mujer de MANGA o ANIME. La palabra YURI es realmente significa "lirio" en japonés .

SAKURA PARA PRINCIPIANTES

Sakura Kinomoto
Una escolar con 10 años de edad. Es hermana de Touya. Sakura accidentalmente liberó las CLOW CARDS (cartas del mago CLOW). Sakura las recupera con la llave del sello que Kerberos le entregó.

Kerberos
León alado, guardián de las CLOW CARDS. Él se encontraba dormido mientras Sakura las liberó. Se convierte en un animalito en forma de peluche que, ocasionalmente, se recupera su forma original.

Tomoyo
Daidouji La mejor amiga de Sakura. Le gusta de filmar a Sakura mientras captura a las CLOW CARDS. Tomoyo también le confecciona trajes extravagantes. Tomoyo quiere mucho a Sakura (?).

Shaoran Li
Rival de Sakura para capturar las CLOW CARDS. Ha conseguido capturar algunas Clow Cards. Shaoran es descendiente del mago CLOW. Shaoran es atraído por Yukito, pero termina con su prima Meiling Li, prometida impuesta por la familia.

Touya Kinomoto
Hermano mayor de Sakura. Touya tiene el poder de ver lo que los demás no pueden, como espíritus. Touya va la escuela preparatoria al lado de la escuela de Sakura. Además es amigo inseparable de Yukito (?).

Yukito Tsukishiro
El mejor amigo de Touya y es el amor platónico de Sakura y de Shaoran. Yukito supuestamente vive solo con sus abuelos. Pero, después, se descubrirá que él es la identidad falsa de Yue, La Luna, un ser que creado por el Mago Clow para proteger las cartas, aunque hasta él lo desconocía.

Publicado en Gente 10, Volumen XVIII, Número 48 (2002)

Comunidades Virtuales II Parte

¿En cuál comunidad me inscribo?

Los primeros pasos en el ciberespacio

Para participar en una comunidad virtual se debe tener conocimientos básicos de computación e internet. Para los muy novatos, se recomienda recibir lecciones, pero la mejor manera de aprender es “travesar”, explorar la internet. Recuerde que en este nuevo siglo, los nuevos analfabetos son los que no saben “surfear” o “chatear”. La enseñanza formal es –como sucede muy a menudo– anticuada, pues nos enseña como leer libros o periódicos, pero no cómo asumir las nuevas tecnologías.

Por otro lado, no es necesario tener computadora en la casa, aunque es lo ideal, ue abundan los “cibercafés”.

Antes de inscribirte, inventa un nick

Ya no se pregunda por el nombre sino por el “nickname” o mejor dicho el “nick”. Esta palabra, que se tradude literalmente como apodo, es tu nombre en el mundo virtual. Preferiblemente, el e-mail debe tener concordancia con tu “nick”.

Para algunos el “nick” tiene relación con el mundo real; sin embargo, para los surfeadores más experimentados este sirve para crear una nueva identidad que permita manterner el anonimato, pero a la vez posibilita que te recuerden. Así, existen variedad de “nicks” desde Erick, Juanca o Fer, hasta Cariñoso o Caliente. En ambos casos ser imaginativo, pues en los sitios más concurridos puede decirse todos los “nicks” están tomados.

¿Hotmail o Yahoo? ¿He ahí el dilema?

Existen varias maneras de “accesar” a una comunidad virtual.Hay varios sitios webb que pueden clasificarse como una “comunidad”. Solo para mencionar tres, usted puede visitar “gaycostarica.com”, que obviamente es nacional, “chueca.com”, que es de España y “gay.com” de carácter internacional. Estos tres sitios ofrecen diversos medios para interactuar, como un panel de mensajes, “chat” y clasificados.

Pero la mejor manera de ingresar al mundo de las comunidades virtuales es por mediio de las empresas mundiales que nos brindan el servicio gratuito de correo electrónico. Entre estas empresas mundiales sobresalen “Hotmail” (hotmail.com/es) y su competidor “Yahoo” (yahoo.es). Así, primero usted deber tener una cuenta en alguno de estos dos megaservidores, de nada sirve el correo de “Racsa” o en “Costarricense”.

Aunque las comunidades de “Hotmail” son más “amigables” y ofrecen mayor cantidad de servicios, el correo tiene varias limitantes, entre ellas sobresale el poco espacio. Por el contrario, el correo de “Yahoo” ofrece más espacio, pero su servicio de comunidades denominado “grupos” es menos variado y “amigable”.

¿En cuál comunidad me inscribo?

Se recomienda revisar la red con cuidado para determinar en cuidado para determinar en cual comunidad puedes inscribirte, para no recibir correo basura.

Casi todos los sitios tiene sus propias reglas, explícitas o no. Por ejemplo, en las comunidades asociadas a “Aurelax”, que agrupa varias comunidades gay en habla española en Hotmail, se prohíbe la pornografía de menores de edad y actos sexuales con animales.

En algunos casos, tu ingreso es inmediato; en otros existe un moderador o administrador que debe darle permiso de unirte. En este caso, recibes un correo de notificación.

Algunas comunidades ticas

Por ejemplo, para participar en “Juahidma”, comunidad asociada a “Aurelex” –de acuerdo con Juan Carlos Hidalgo, administrador y fundador– debes tener una cuenta en Hotmail, digitar “http://groups.msn.com/juahidma” y seguir las instrucciones que ahíse indican. Primero, debes de leer el código de conducta, después llenar una fórmula y esperar a que el administrador te dé permiso para ingresar.

“Mi comunidad” –explica Juan Carlos Hidalgo– “reúne información de la actividad gay de Costa Rica, sobre mi persona y mis mejores amigos”. Además sirve de enlace con aquellas personas que deseen visitar Costa Rica y quieren que algunos ticos les muestren el país”.

Pero la comunidad costarricense más grande en Hotmail es “Costa Rica GLB” con 335 participantes. En este webb site se ofrece una variedad de servicios, con un concurrido panel de mensajes y álbumes de fotos, que incluyen un interesante muestrario de ángeles y demonios. Para ingresar a “Costa Rica GLB” solo debes llenar el formulario en”Únase ahora”.

Algunas de las reglas de esta comunidad son no tolerar mensajes para contactar menore de edad con fines sexuales, de contenido racista y que promuevan el uso de drogas. En caso contrario, será expulsado de la comunidad. En Hotmail, hay otras interesantes comunidades costarricenses como “Comunidad Arco Iris de Costa Rica”, “Comunidad Gay de la Universidad de Costa Rica” y “Orgías Gay en Costa Rica”.

Sitios web

• gay.com
• chueca.com
• gaycostarica.com
• Comunidades costarricenses en hotmail
• Juahidma
• Costa Rica GLB
• Comunidad Gay de la Universidad de Costa Rica
• Comunidad Arco Iris
• Orgías Gay en Costa Rica
• Aurelex

Gente10, Volumen VIII, Número 47 (2002)

Comunidades Virtuales I Parte

Consejos para participar

Una comunidad o grupo virtual es un espacio para relacionarse y comunicarse que evade las limitaciones de tiempo y espacio propias de las comunidades reales.

Es interesante notar que las comunidades virtuales tienen dos características contradictorias.Por una parte, sirven para establecer nuevos vínculos, pero en contraste aumentan la impersonalización y el anonimato. También, las comunidades son parte de un proceso de estandarización, pero a la vez permiten el surgimiento de grupos con características diferenciadas.

En un mundo que cada vez es más acelerado e interdependiente, el internet –y específicamente las comunidades virtuales– se ha convertido en un instrumento que permite el contacto con personas que de ninguna otra forma podrían relacionarse, debido a las limitaciones de ubicación geográfica o temporal.

Pero, contradictoriamente también sirve para acentuar la impersonalidad y el anonimato, ya que cada vez más a los cibernautas les es más fácil establecer una “conversación con un extraño por medio de un “chat” que con un vecino.

Paralelamente, se desarrolla otra contradicción. Por un lado, existe un proceso de estandarización, todo se puede o se podría hacer por internet: vender, comprar, estudiar, aprender, orar, hablar, visitar, divertirse y hasta tener sexo. Además, aunque existen muchos sitios en español, el inglés es y seguirá siendo el idioma mundial.

No obstante se desarrolla un proceso de diversificación: hay sitios webb para todos los gustos,. Lo anterior se refleja en las comunidades virtuales. Si usted puede relacionarse con personas que buscan un fin particular: desde aumentar su espiritualidad y creencias religiosas, compartir sus gustos artísticos, conocer a la pareja, conocer a la pareja de toda la vida, establecer mayor cantidad de relaciones sexuales (reales o virtuales), para finalizar con aquellos que se reconocen a sí mismos como “depravados”.

¿Qué puedes hacer en una comunidad virtual?

En las comunidades virtuales puedes intercambiar imágenes, fotos, direcciones, documentos o chistes, participar en discusiones, publicar anuncios para conocer personas.

Recuerde que internet es solo un instrumento y depende del uso particular que realicen las personas. Por lo que, las comunidades virtuales pueden emplearse para gran diversidad de propósitos, desde acrecentar tu religiosidad, participar en discusiones serias, conversar sobre tus artistas favoritos, conocer nuevos amigos hasta organizar una orgía.

Todo lo anterior sin limitaciones de horario o lugar de residencia. Además puedes accesar desde tu casa, tu trabajo o desde un cafenet.

Solo para nombrar un caso, se puede participar en organizaciones internaciones como el caso de “Affirmation” que es una organización de mormones que tratan de reconciliar sus creencias con su orientación sexual. Esta organización tiene una comunidad virtual en Yahoo que se llama “Affirmation” (http://espanol.groups.yahoo.com/group/AffirmationLatino), que tiene 67 miembros, entre ellos tres costarricenses.

De acuerdo con el engargado de este sitio, Michael (Miguel) McGrorty, esta comunidad es "un lugar donde la gente que son o han sido mormones y son homosexuales pueden encontrarse, intercambiar correos e ideas y apoyarse mutuamente.

¿Cómo se puede participar?

Por ejemplo, OsitoQuique, administrador de “Osos en Red” (http: //espanol.groups.yahoo.com/group/ososenlared), considera que una de las maneras de participar en una comunidad es por medio de la sección de “Mensajes”: se puede dejar un mensaje nuevo, contestar alguno de las mensajes de algunos de los participantes o bien establecer contacto directamente a sus buzones electrónicos.

“Osos en Red” es una comunidad de Yahoo, que a la fecha cuenta con 63 miembros inscritos. Su origen está en la Ciudad de México, pero integra a gente de diversos países. Está dirigida a los considerados “osos” y sus admiradores (“cazadores”).

OsitoQuique también remienda consultar los perfiles de los participantes y, si encuentra alguno de su interés, se contacte a través del vínculo facilitado por la comunidad (acceso de “messenger” o buzón electrónico). En algunos casos se puede transcender el correo electrónico y los miembros logran contactarse personalmente o por otros medios distintos del correo electrónico, como el teléfono.

Recomendaciones finales

Michael (Miguel) McGrorty, encargado de “Affirmation”, considera que “las comunidades virtuales, en sí, pueden ser una buena fuente de información y apoyo, pero puede que alguien se ofenda, que no le guste un correo o un idea expresada”. Agrega que “como seres humanos tenemos que tomar en cuenta que todos creemos y pensamos de la misma manera, que deberíamos de recordar que es una opinión y representa la experiencia de esa persona y no necesariamente la opinión del grupo completo”.

OsitoQuique de “Osos en la red” aconseja aportar mensajes de calidad, porque muchas veces los mensajes no van más allá de manifestar establecer contacto con alguien”.

Con respecto a las imágenes eróticas, OsitoQuique recomienda manejar la calidad; opina que “pueden ser muy calientes y tener un gusto excelente al mismo tiempo”.

Por otro lado, aconseja “participar de manera constante. Si bien muchos integrantes de las comunidades únicamente leen lo que envían los demás, es bueno participar aunque sea de manera ocasional”.

Algunas consideraciones finales, de Juan Carlos Hidalgo, administrador de “Juahidma” es que “si conoces a alguien debes primero asegurarte bien de que esta persona no te este mintiendo sobre quien es”. Agrega que “no confíes plenamente en las fotos que algunos miembros te puedan enviar a tu correo electrónico”.

La dirección de “Juahidma” es http://groups.msn.juahidma. De acuerdo con Hidalgo, esta comunidad reúne información sobre la actividad gay en Costa Rica. Además sirve de enlace con aquellas personas que deseen visitar Costa Rica y quieren que algunos ticos les muestren el país.

Publicado en Gente10, Volumen VIII, Número 46 (2002)

No cumplo los votos de castidad

José Mantero, el sacerdote que confesó ser gay

“Es mi verdad. No quiero dejar de ser cura”, confiesa José Mantero, el sacerdote español que saltó del anonimato al renombre, luego que decidió hacer pública su condición de homosexual activo a los medios de comunicación.

Este religioso espera que esta revelación “sea una semillita para que un día podamos ver que desaparecen de la Iglesia declaraciones homofóbicos”. “Que todo el mundo, Iglesia, sociedad, reconozca un día que qué más da a quien ames, que lo importante es amar”.

Mantero confesó su homosexualidad en la revista Zero, para tambalear la hipocresía de la Iglesia Católica española. Esta revista, fundada en 1998, es una publicación mensual de temática gay y lesbiana que vende alrededor de 40.000 ejemplares.

Este sacerdote tuvo la primera tentación de contarlo tras leer las confesiones del teniente coronel José María Sánchez Silva del ejército español. “¡Qué pena que no salta ningún cura!, pensé cuando leí la revista. Y en seguida me di cuenta de que ese cura podía ser yo”, relata José Mantero.

No soy gay

Descubrió su sexualidad a los 12 años cuando al ver “una teleserie” sus amigos se fijaban “en las rubias”, mientras, él lo hacía “en los camioneros”. Cuenta Mantero que le preguntaron en el seminario “¿supongo que a ti te gustarán las personas del otro sexo? ¿no?”. “Dije que sí. Tenía 17 añitos. Si hubiera dicho que no, me hubieran echado”.

Mantero, que tiene 39 años, mantuvo el celibato hasta los 31, aunque manifiesta que ahora no tiene pareja, pero confiesa que cumple los votos de castidad. En estos años ha conocido a compañeros gays en la Iglesia Católica. “Los normal es callar, negar tu propio ser”. “Lo que se quiere es negar el hecho homosexual, negar que en nuestras filas hay maricones”.

En la entrevista a Zero, José Mantero ya advertía que, si la Iglesia quiere guerra, tendrá guerra: “Yo no voy a hacer chantaje a nadie, pero tengo una agenda completísima de miembros de la curia homosexuales”. También el líder de la Plataforma Popular Gay, Carlos Alberto Biendicho, amenazó que, si toman represalias contra Mantero, develará el nombre de tres obispos con los que se ha acostado. Y el Obispo? y Roma?

La máxima autoridad eclesiástica de Huelva, el obispo Ignacio Noguer Carmona, expresó que “lamenta mucho la noticia”. Declaró que desconocía la condición homosexual del sacerdote de Valverde. Pero otras fuentes expresaron que monseñor Noguer de 71 años intentó frenar el escándalo público.

El prelado Noguer aplicó la pena mínima al cura gay, le retiró ayer las licencias ministeriales, le impide confesar, pero podrá decir misa y administrar otros sacramentos.El prelado de Huelva concluye, en su comunicado oficial, que sigue teniendo sus “brazos abiertos” para acoger al cura José Mantero, pero si continúa con su actitud, se verá obligado a imponerle penas mucho más graves.

“La Iglesia acoge en su seno a los homosexuales”, pero que “no admite la práctica de la homosexualidad, la considera un pecado, un desorden moral”, declaró el secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), monseñor Juan José Asenjo.

No es el único caso

El cura Mantero declaró que tiene “muchos compañeros, homosexuales y heterosexuales, que no respetan el celibato”. “Eso es una realidad y dentro de Iglesia tendría que crearse un movimiento que condujera al celibato opcional”. Asegura que conoce a más sacerdotes homosexuales e incluso consultó su decisión con algunos, pero “me decían que estaba loco”.

En Valencia, otro sacerdote homosexual –que no quiera dar su nombre– está impulsando un foro de encuentro para religiosos con inclinaciones homosexuales.

El teólogo católico Donald Cozzens realizó hace dos años un estudio en EE.UU. que concluía con que un 48.5% de los clérigos son homosexuales. “El sacerdocio se está convirtiendo en una profesión gay”, escribe. Además, en lo últimos 15 años, 10.000 curas norteamericanos han muerto bajo la guadaña del SIDA.

Los dirigentes del Movimiento Pro Celibato Opcional (MOCEOP) de España defienden a José Mantero y reivindican “los mismos derechos para los homosexuales que para los heterosexuales dentro de la Iglesia”. El MOCEOP, que aglutina a más de 5.000 sacerdotes casados españoles, asegura que “es posible ser plenamente creyente y homófilo”

Publicado en Gente10, Volumen VIII, Número 45 (2002)

Chavela Vargas

Lesbiana mal que les pese

Cometió la descortesía social de amar a mujeres abiertamente, ganarle el pulso al tequila, darle esquinazo a la muerte, tras coquetear con ella y respecto a chavelazos en cantinas y palacios.

“Era una yegua sin potrero. Era indomable. La gente me amaba y me odiaba al mismo tiempo. Les asustaba”.

Insultantemente libre, como un espíritu indomable y con el alma tan quebrada como su voz, Chavela Vargas ha vivido a corazón abierto, con la arrogancia y el coraje que el destino sólo reserva a los sublimes. Un modelo de autenticidad y coherencia que ha atravesado una existencia apurada hasta el límite.

Miguel Bosé dice de ella: “Tiene la virtud de desatar los pudores más enfermizos de las vísceras en quien la conoce y en quien la conoce y en quien la escucha. Es irrepetible, no existe el molde porque nació sin molde que romper”.

Joaquín Sabina, además de atrapar un pedazo del alma de Chavela en “El bulevar de los sueños rotos”, dice: “He bailado, he estado a solas con ella y he llorado a solas con ella muchas veces. Me ha enseñado infinitamente más de lo que nadie me ha enseñado”.

Chavela Vargas te exprime el corazón, te lo hace pedazos y te hace sentir emociones que, en ocasiones querríamos no sentir”, dice Salma Hayek, que interpreta a Kalho en “Frida”, el largometraje que se está rodando sobre la pintora, y en el que Chavela interpreta a la muerte.

Chavela Vargas: su voz, su poncho y una copa. Y otra, y otra, en un espiral de excesos etílicos durante décadas que la revelaron allá, al apurara un tequila una noche, las facciones de la muerte en el fondo del vaso. Pero Chavela apuró el trago, le guiñó el ojo a la Parca y no bebió más.

Tras quince años en el infierno fue recuperada para el público español en los noventa por Pedro Almodóvar, que la convirtió en musa de sus películas y la devolvió a los escenarios de todo el mundo: el Olimpia de París y el Teatro Bellas Artes de México son sus conquistas más personales. Para unos reencuentro, para otros revelaciones y para todos Chavela Vargas es un modelo de autenticidad. Y, como no, es lesbiana mal que les pese a algunos.

La voz y el alma desgarradas de Chavela llenas el escenario, diluyen los acordes y se agarran al corazón y las entrañas de quien presencia el milagro del dolor y la sangre vueltos poesía. Todos sucumben ante el lamento entre furioso y tierno de una fiera herida.

Ni dentro ni fuera del closet

Chavela amó a la pintora Frida Kalho. Compartió largas temporadas junto al muralista Diego Rivera en la casa de la pareja. Kalho repetía “Chavela,. yo te nací. Yo siento tu sangre en mi sangre. Yo te parí”. La Vargas admiraba la obra de Kalho.

Pero ante todo amaba a Frida. “No tengo que esconder nada ni nada de que avergonzarme”, expresa la costarricense Chavela Vargas. “Nunca estuve ni dentro ni fuera del closet. Simplemente estuve donde tenía que estar, en mi lugar: en la calle delante de todo el mundo, muy libre y muy a gusto. Y si volviera a nacer seria de nuevo Chavela Vargas”.

De acuerdo con la escritora mexicana Elena Poniatowska, “Chavela reivindica el derecho de la mujer a su opción sexual, a ser como ella quiere y a su fortaleza”.

...va a ser hermoso

"Y si quieres saber de mi pasado” es una biografía, un reflejo de Chavela Vargas, provocado por Chavela Vargas. Un paseo apasionante por 83 años de claroscuros y dolor. “No les he dicho mentiras, pero he tenido el respeto de no decirles toda la verdad”.

“Chavela Vargas” es un documental biográfico sobre la trayectoria humana y profesional de una mujer fascinante. Se reconstruye en hora y media la imagen de quien logra traducir la vida con su garganta.

“Detener el camino va a ser hermoso. Y no quiero lágrimas ni tragedias. Si nadie he vuelto de allí, será porque el lugar es maravilloso”, expresa la cantante con respecto a su muerte.

Y cuando no esté, tendremos su voz agarrada a las entrañas. Porque si te alcanza desde su garganta no hay quien extirpe del alma esa bala cargada de emoción.

Publicado en Gente10, Volumen VIII, Número 44 (2002)

El amante del presidente

“Estoy solo ahora, no tengo ningún compañero en la casa. He cortejado a varios caballeros, pero no he tenido éxito con ninguno de ellos. Siento que no es bueno que los hombres estén solos”.

“No deben asombrarse si me encuentran casado con alguna vieja criada que pueda cuidarme cuando esté enfermo, me proporciones las buenas cenas cuando estoy bien y que no cuente conmigo para algún sentimiento muy ardiente o romántico”.

Esto escribió en un carta personal James Buchanan, decimoquinto presidente de Estados Unidos, cuando designaron a su amigo William King como diplomático en Francia. James Buchanan, que ha sido el único presidente “soltero” de Estados Unidos, gobernó de 1857 a 1861. También fue senador, secretario de Estado del presidente James Knox Polk y representante diplomático ante Rusia y Gran Bretaña.

Buchanan es considerado uno de los peores presidentes de Estados Unidos, “pasivo” e ineficaz. Tuvo posiciones proesclavistas. Condujo lento y seguro al país a una sangrienta guerra civil.

William King, conocido como Tía Fany

William R, Devane King nació en el condado de Sampson en Carolina del Norte en una familia prominente de políticos. Se graduó de Derecho en la Universidad de Carolina del Norte, saltó inmediatamente a la política con absoluto éxito.

Fue senador por Alabama, vicepresidente de los Estados Unidos y el mejor amigo del único presidente soltero de Estados Unidos, James Buchanan. Fue ridiculizado por la prensa y sus enemigos políticos. El presidente Andrew Jackson (de quien se rumora se casó con una prostituta) lo llamó “Tía Fany”.

Hacia 1830, King se trasladó a Alabama, que había sido admitida recientemente a la unión. Compró una gran plantación de algodón trabajada por esclavos (como “Tara” de “Lo que el viento se llevó”). Colaboró en la redacción de la Constitución del Estado de Alabama. Fue elegido senador por Alabama. Él se ocupó de los intereses de terratenientes esclavistas de sembradíos de algodón. Sirvió toda la vida en el gobierno. Fue designado embajador de Francia, donde trabajó para que este país no se opusiera a la anexión de Tejas por los EE.UU. Antes había ejercido la secretaría de la delegación diplomática en Rusia. Fue el decimotercer vicepresidente, desempeñó este cargo por un lapso de un semana. Murió de tuberculosis en 1853. por lo tanto no pudo ocupar el puesto de “primera dama”.

Los gemelos siameses

Aunque se especula que se “conocieron” por más de 20 años, vivieron juntos por 15 años. La relación entre King y Buchanan, aunque interrumpida por el servicio diplomático de King, terminó solamente con la muerte de éste en 1853.

Su relación era ridiculizada a menudo por la prensa. Los críticos y enemigos políticos de Buchanan se refirieron a King como su “mejor mitad”, “su esposa”, hasta “tía Fany” y “Srta. Fany”.

En Washington, el par inseparable era conocido como los “gemelos siameses”, que era la expresión del argot homosexual para referirse a las parejas de “amigos”. También les enviaban cartas como “Señor y Señora Buchanan”. Las cartas de King revelan una amistad apasionada hacia Buchanan, llamaba a su relación una “comunión” (creo que los dos se arrodillaban para recibirla). Por otra parte, Buchanan se refirió a King como “uno de los mejores políticos, más honestos y constantes que he conocido”, así como “un compañero muy alegre y elegante”.

Publicado en Gente10, Volumen XVIII, Número 43(2002)